火影忍者696分析：吸收九只尾兽的力量
火影忍者696分析：吸收九只尾兽的力量
新世界的面貌，忍界的哀怨轮回很大程度上是因为柱间的“一国一村”只是一个半成品，柱间开启了大国政治，却没有与之相应的大国政治，当然我们不能责怪柱间，因为柱间也有时代的局限性，柱间的大国政治建立在“力量制衡”基础之上，这是现代世界军力平衡的缩影，但一国一村残留有大量战国时期延续下来的旧时代残留，比如五大名、宗家与分家、家主与家臣等，这些残留就是木叶时期大量惨案发生的原因，宇智波一族因而灰飞烟灭，佐助对于人性的不信任也是一国一村这个半成品带给他的惨痛回忆，那么佐助追求的“永恒的东西”就是独立于人之外的标准，这个标准就是“制度”。
未来的木叶或者说忍界，需要进入宪政时代，这个宪政以保证人权为前提，为了这个保证人权的宪政到来，忍界所要做的就是“破立”，不是佐助式极端作法，也必须要对大名制、宗族制动手，这个“宪法”就是佐助应当追求的永恒的东西。那么我们要注意一个问题：如果人始终都在变化，那么宪法也不可能成为永恒不变的东西、宪法没有与之匹配的“自由民主、三权分立”等思想的匹配也不过是无用之物，美式民主在世界其他各国的屡屡失败便是原因它只给了其他国家以基本制度，却无法改变其他国家人的思想,美式民主名存实亡，因此这个思想应当是鸣人所追求的东西，或者说已经办到的东西，但这也是忍界不可缺少的一部分。火影忍者我想看到这里，很有可能有人提出一个问题：现实社会也未能实现真正的和平与相互理解，那么这些东西移植到漫画当中真的能管用?我想说，AB这个问题，一开始就注定只有一个答案。
问题的最终答案，火影忍者的终极问题就是自来也提出的他相信人与人相互理解的时代必将会到来，鸣人继承了自来也的理想去完成这个任务，而当忍界最终改变之后，佐助又告诉他，鸣人实现的相互理解在失去共同敌人之后就会打回原样，于是AB似乎借用佐助来扇了自己的脸——原来一直追求的东西根本就没有解决的答案，这倒真的是“没有什么是真正的梦想”，如果火影忍者这个故事得出的结论是人性不可信，那么这个故事又有什么意义?我想，和很多其他作品一样，火影忍者借由自来也所提出的这个问题最终答案就是“希望”。
人类历史延续了几千年，战火几乎从人类社会的一开始延续至今，从未停息，无论是谁都在追求一个没有战争的时代，但是战争依旧延续，但是人类却在战火之中跨越了原始社会、奴隶社会、封建社会，这就是人类追求和平的真谛：或许人与人相互理解的那个时代永远都不会到来，但是人在追求和平的过程当中逐渐推动世界向更高层次发展，越来越好。火影忍者希腊神话中的物品，宙斯给潘多拉
的一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫等，让她送给娶她的男人。最终被打开释放了出来，人类自此不断被折磨，潘多拉连忙盖上盖子，但是盒子里面只剩下“希望”，因此，即使人类不断地受苦、被生活折磨，但是心中总是留有可贵的希望，才能自我激励。在死亡以前，希望永远存在，人生也绝对充满了美好的希望。至今，它一直是人类生活动力的来源，因为它带给人类无穷的“希望”，不管遭遇何种困境，它是人类一切不幸中唯一的安慰。火影忍者追求的就是这个希望。
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